有些人會說，這玉辦法戴身上，需要打孔，那打孔到底好不好呢？

孔，兩部分組成，左邊一個“子”，右邊一個“乚”，用于名詞字義中，有小洞之意，表通達(dá)，并且有內(nèi)涵。生活中，有很多常被忽視但卻至關(guān)重要的孔，比如電插座的孔，紐扣的孔，鎖鑰的孔……無數(shù)個孔，“無孔不入”的孔，以各種形態(tài)的孔洞出現(xiàn)在人們眼前，通達(dá)著人們的意志或情感。從文字學(xué)看，孔不但有空的用途，還有實的內(nèi)涵，恰巧用在玉牌的掛孔上非常適合。

玉雕中也常見孔，看似作用為配繩通達(dá)之孔洞，實則以孔為點，通達(dá)的卻是玉雕內(nèi)涵之乾坤。我們常說，會打孔的玉雕師比比皆是，但懂打孔的玉雕師卻鳳毛麟角。玉雕之孔，與玉器互融一體，方圓、寸尺，須得拿捏妥當(dāng)，方可以以一孔，寓百理，使得玉器整體更加完善，玉器主題更加明確。上圖《智圓行方》掛件，方中寓圓,剛?cè)嵯酀?jì)的形狀搭配和諧，組成了方圓之境，將智欲圓而行欲方主題完美融合，加強(qiáng)了玉牌的整體性和佩戴舒適性。

其實孔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于方圓，也不拘泥于寸尺。玉環(huán)的孔也可以是不規(guī)整的，可以隨著環(huán)的特征隨型而雕。在這里，孔是一種完滿的心意，是人們胸中的丘壑。孔的形狀是多樣的，有時描繪的是一個場景或者是個半圓的橋洞，如白玉（帶翠）青花子料作品《春曲》，孔便是半圓。畫面少女背對著觀者看向遠(yuǎn)方。那么重點來了，到這里觀者不禁會好奇，她在看什么？于是，順著她的視線，我們看到了一個半圓形的孔。進(jìn)而我們恍然大悟，感嘆設(shè)計者“別有用心”的橋洞設(shè)計。而正是牌頭橋和橋孔的孔洞設(shè)計很好的承接了玉牌正反面的畫面，讓作品有了一種景深層次。再回首作品畫面，則多了些“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩情畫意。

由一孔，通百理，仿佛身處紅塵的你我，從看得到，到看不懂，再到看得清，后到看得輕，不僅是眼光之所及，更是人生智慧之所及。看空，看了，想了，才能以點帶面，從線到面，逐步形成更大的格局與觀念，成就處變不驚的豁達(dá)心性與智慧。

有時一件作品的孔，是整個玉器的點睛之筆，就如同藝術(shù)作品中常用的留白手法，為觀者提供了一個更廣闊的想象空間，不僅使作品更加協(xié)調(diào)精美，更是以方寸之地勾勒出天地，以無勝有，以少勝多，在虛實相生的妙境中灌以動靜結(jié)合的氣韻，營造出更空靈深遠(yuǎn)的意境。

在市面上大多數(shù)玉牌穿洞都是粗糙的，直直的，對于是否具有美感，是否貼合題材，洞邊緣的棱角是否會磨礪配繩等等，都毫不在乎，仿佛這個孔就只是一道不可缺少的工序，用機(jī)器打通了就好。其實孔的作用不僅僅只是利于佩戴的需要，它已逐漸成為玉器不可分割的重要組成部分。只有與玉雕主題相輔相成的孔，才更能渲染出作品整體的意境美，才能讓人“以孔”窺探其內(nèi)涵真意。

孔之道，不止通達(dá)，更有內(nèi)涵之意，它表現(xiàn)在玉器之上，必有擔(dān)當(dāng)，如詩文有意在言外，樂曲有音在弦外，玉雕意欲表達(dá)的情感往往在看似掏空了的“孔”里。孔之道，是以“空”為載體，納天地萬象于方圓之間，一切內(nèi)蘊，一切情感皆在虛與實，有與無之間，無限和諧且統(tǒng)一著。